Vieroitusoireita
Tyyppi
runokokoelmat
Tekijän nimeä klikkaamalla löydät teoslistauksen ohella lisätietoa kirjailijasta.
kuvaus
Väinö Kirstinän yhdestoista runokokoelma kertoo riippuvuuksista. Mistä kaikesta me olemmekaan riippuvaisia: kahvista, tupakasta, alkoholista, suklaasta, televisiosta? Rakkaudesta? Rahasta? Runoilija tarkastelee orjuutta ja kapinaa monelta taholta; väliin hän antaa vakavan tietoiskun, väliin vauhdissa on taas hullutteleva Poltergeist, vanha räyhänhenki, varmana charmistaan. Visuaalisuudessaan nämä runot ovat ajoin lähellä unenkaltaista filmiä. (Takakansiteksti)
Kirjallisuudenlaji
Aiheet ja teemat
Alkukieli
Tekstinäyte
Askel ja askelet
1.
Tämä ruumiin toimi koostuu siitä että jalka kohotetaan maasta ja lasketaan takaisin toiseen kohtaan. Tavallisesti tällaisen
liikkeen suoritus aiheuttaa ihmisen tai eläimen etenevää kävely-, juoksu- tai kiipeämisliikettä. Näin kertoo sanakirja.
Ystäväni filosofi tiesi askelen olevan vanha kielikuva: Esisokraattinen filosofi Parmenides kertoi jumalattaresta, joka korosti, että
on väärin ajatella vain matkan alkua ja loppua. Tulee ajatella askeleita, jotka ovat välillä. Sellaiset ihmiset jotka ajattelevat vain
matkan alkua tai loppua, ovat kaksipäisiä hirviöitä.
Dhammapadan mukaan, joka on yksi alkuperäisen hinayana-buddhalaisuuden perusteoksia, totuuden tien kulkeminen merkitsee
toisiaan seuraavia askeleita, jotka johtavat lopulta pois kärsimyksestä ja toistumisen pyörästä.
Sekä Parmenideksen ja Dhammapadan opetukset ovat ajalta ennen meidän ajanlaskumme alkua. Mielikuva tiestä ja askelista
on yleinen, keskeinen ja alkuperäinen.
Kreikassa methodos on polku, tie. Siitä tulee sana metodi. Polkua seuraten kuljetaan kohti oikeata tietoa.
Polkua tarvitaan metaforana jatkuvasti. Tietokonekielessä puhutaan poluista; ne muodostavat koneessa haarautuvien polkujen
puutarhan.
Suomen kielessä sana tietää tulee sanasta tie.
"Sanan tietää alkumerkitys on ollut 'opastaa tielle, löytää tie'", kertoo Y.H. Toivosen Suomen kielen etymologinen sanakirja.
Joka suuressa metsässä kulkee eksymättä, tuntee sen. Hän tietää paljon elämälle tärkeätä, jos löytää aina oikean tien. Hän on
suuri tietäjä.
1.
Tämä ruumiin toimi koostuu siitä että jalka kohotetaan maasta ja lasketaan takaisin toiseen kohtaan. Tavallisesti tällaisen
liikkeen suoritus aiheuttaa ihmisen tai eläimen etenevää kävely-, juoksu- tai kiipeämisliikettä. Näin kertoo sanakirja.
Ystäväni filosofi tiesi askelen olevan vanha kielikuva: Esisokraattinen filosofi Parmenides kertoi jumalattaresta, joka korosti, että
on väärin ajatella vain matkan alkua ja loppua. Tulee ajatella askeleita, jotka ovat välillä. Sellaiset ihmiset jotka ajattelevat vain
matkan alkua tai loppua, ovat kaksipäisiä hirviöitä.
Dhammapadan mukaan, joka on yksi alkuperäisen hinayana-buddhalaisuuden perusteoksia, totuuden tien kulkeminen merkitsee
toisiaan seuraavia askeleita, jotka johtavat lopulta pois kärsimyksestä ja toistumisen pyörästä.
Sekä Parmenideksen ja Dhammapadan opetukset ovat ajalta ennen meidän ajanlaskumme alkua. Mielikuva tiestä ja askelista
on yleinen, keskeinen ja alkuperäinen.
Kreikassa methodos on polku, tie. Siitä tulee sana metodi. Polkua seuraten kuljetaan kohti oikeata tietoa.
Polkua tarvitaan metaforana jatkuvasti. Tietokonekielessä puhutaan poluista; ne muodostavat koneessa haarautuvien polkujen
puutarhan.
Suomen kielessä sana tietää tulee sanasta tie.
"Sanan tietää alkumerkitys on ollut 'opastaa tielle, löytää tie'", kertoo Y.H. Toivosen Suomen kielen etymologinen sanakirja.
Joka suuressa metsässä kulkee eksymättä, tuntee sen. Hän tietää paljon elämälle tärkeätä, jos löytää aina oikean tien. Hän on
suuri tietäjä.
Edistyminen on mahdollista ihmisten yhteisössä. Kaspar Hauser ei oppinut välittämään tytöistä. Hän asui 12-vuotiaaksi susien
kanssa. Asiat täytyy ihmisen oppia ajallaan.
Vaellus, kuten The Pilgrim's Progress, on eteenpäin kulkemista, ei perillä olemista.
Kun ihminen tietää olevansa täydellinen, hänelle kaikki on luvallista. Hän on hirviö.
Labyrintin perällä mutkikkaan tien päässä odottaa Minotauros. Toisen jättämä naru näyttää pääsyreitin ulos.
kanssa. Asiat täytyy ihmisen oppia ajallaan.
Vaellus, kuten The Pilgrim's Progress, on eteenpäin kulkemista, ei perillä olemista.
Kun ihminen tietää olevansa täydellinen, hänelle kaikki on luvallista. Hän on hirviö.
Labyrintin perällä mutkikkaan tien päässä odottaa Minotauros. Toisen jättämä naru näyttää pääsyreitin ulos.
Julkaisuissa alkukielinen julkaisu, 1. suomenkielinen julkaisu, eri käännökset ja mahdolliset muut käännökset.
julkaisut
Nimi
Ensimmäinen julkaisu
kyllä
Ilmestymisaika
Sivumäärä
99